الخبر الثالث عشر : روايت ميكنند كه رسول صلّى الله عليه وآله : گفت : لو كنتُ مُتّخذا خليلًا لاتّخذت أبابكرخليلا لكنّه أخي و صاحبي [ مسند احمد : 1 / 439 ] . و عن أبي أيّوب عن الرّسول صلّى الله عليه وآله : لو كنت مُتّخذا خليلًا لاتّخذت أبابكر خليلا و لكن اخوة الإسلام أفضل [ بخارى : 1 / 120 ] . يعني : اگر من كسي را به دوستي گرفتمي ابوبكر را به دوستي گرفتمي ، و لكن او برادر من است و صاحب من ؛ و از ابو ايّوب روايت است كه رسول صلّى الله عليه وآله گفت : اگر من كسي را دوست گرفتمي ابوبكر را دوست گرفتمي ، و لكن برادري اسلام فاضل‌تر است . الاشكال عليه : به زعم خصم ، ابوبكر دوست رسول نبود ؛ و ابوبكر ابن‌مردويه اصفهاني از جمله سلطان المحدّثين اصفهان است ، در كتاب مناقب خويش ايراد كرد ، و صاحب جامع العلوم القرشي تلميذ او هم از وي نقل كرد . روايت كرده‌اند : [ 95 ] عن النّبيّ عليه السلام أنّه قال : اللَّهُمَّ فَرِّجْ هَمِّي وَ بَرِّدْ كَبِدِي بِخَلِيلِي عَلِيِّ بْنِ أبِي طَالِب [ بحار : 30 / 64 ] في حديث طويل ، يعني : پيغمبر عليه السلام فرمود كه : بار خدايا ! غم و اندوه من بردار و جگر من خنك گردان به دوست من عليّ بن ابي طالب ، در حديثي دراز كه مروي است . و اين نصّ است در محلّ نزاع . لاشك كه خدمتكار ، خدمتكار باشد نه دوست خود . نشايد كه رسول معصوم ، ابوبكر التّائب من الشّرك را به خلّت اختيار كند ، امّا عليّ معصوم بود ، و الطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ( نور : 26 ) يعني : زنان پاك مر مردان پاك را ، و مردان پاك مر زنان پاك را . و در كتاب مصابيح آمده كه ابوهريره گفت : عن النّبيّ عليه السلام أنّه قال : المرءُ علي دينِ خَليلِه فليَنظُر أحدُكم مَن يخالل ، يعني : پيغمبر فرمود كه : مرد بر دين دوست خود بود . پس بايد كه بنگرد هر يك از شما كه دوستي با كه